Në një cep të vogël të bregdetit galician, ku deti dhe shiu përcaktojnë ritmin e jetës së përditshme, Arantza Portabales kthehet në krimet e Loeiro me të renë tuaj roman i zi, «Vrasje në mullirin e priftit». Shkrimtarja e vendos përsëri ngjarjen në atë qytet imagjinar që merr frymëzim direkt nga Loira (Marín, Pontevedra), vendi i fëmijërisë së saj dhe kujtimeve më intensive të biografisë së saj sentimentale.
Vepra është instaluar në zemër të asaj që njihet si Galicia e thellë për t'u shpalosur. një intrigë brutale e lidhur me një masakër që ndodhi në vitin 1984një krim i varrosur në heshtje dhe i lidhur me kujtesa historikeNjë vrasës që është ende gjallë katër dekada më vonë. Portabales e përcakton këtë titull si romanin e tij më të pjekur dhe teknikisht të përsosur, një hap përpara brenda projektit të tij narrativ të vendosur në Loeiro.
Një krim në Molino del Cura që la gjurmë në një qytet të tërë
Komploti i "Vrasjes në Mullirin e Priftit" fillon në një natë të 1984, kur në Loeiro ndodhi një masakër e egër që trondis themelet e qytetit. Ndërsa fqinjët vajtojnë vdekjen e Bertës, një vajze nëntëvjeçare, pothuajse askush nuk e vëren se çfarë po ndodh njëkohësisht në mullirin e vjetër në pronësi të priftit, një hapësirë plot hije dhe sekrete.
Ai vend, Mulliri i Priftit, bëhet epiqendra simbolike e romanit: një vend i izoluar ku ushtrohet dhunë dhe në të njëjtën kohë imponohet heshtjaPortabales ndërton një atmosferë shtypëse rreth asaj ndërtese, në të cilën çdo gur dhe çdo cep duket se mban një pjesë të së vërtetës që njerëzit preferojnë të mos e shohin drejtpërdrejt.
Një viktimë nga ajo natë mbetet veçanërisht e plagosur: Alba Mariño, e cila mbijeton me një plagë të madhe fizike dhe një boshllëk mendor e pamundur për t’u mbushur. Që nga fëmijëria, kujtesa e saj ka qenë një peizazh i shkatërruar, e paaftë të rregullojë ngjarjet që rrethojnë tragjedinë, duke e dënuar atë me një të tashme të pllakosur nga frika e paqartë dhe kujtimet e paplota.
Për dyzet vjet, Loeiro zvarritet një krim i pazgjidhur dhe një komunitet që di më shumë sesa pranonGjatë asaj kohe, çështja zbehet në rutinë, por mbetet si një plagë e fshehur, në gjysmë të rrugës midis supersticionit, thashethemeve dhe fajit kolektiv.
Alba Mariño: Kthehu në Loeiro dhe lufto kundër harresës
Dekada pas asaj nate, jeta e Alba Mariños duket e bllokuar në një të tashme pa prezantues, derisa një reportazh lajmesh për Loeiron u transmetua në lajmet televizive. Zgjon një frikë të lashtë që nuk ishte zhdukur kurrë plotësisht.Ky ndikim në media vepron si një shkas për të që të marrë një vendim radikal në moshën pesëdhjetë vjeç.
Alba zgjedh të kthehet në qytetin bregdetar për t'u përballur me atë që nuk e mban mendEdhe duke e ditur se ky kthim e ekspozon atë ndaj një të kaluare plot boshllëqe dhe një komuniteti që ka mësuar të jetojë me heshtje. Nuk ka të bëjë vetëm me rikuperimin e imazheve të humbura, por me vënien e një emri dhunës që shënoi fëmijërinë e saj.
Hulumtimi i tij personal është i ndërthurur me një proces pothuajse terapeutik: duke rindërtuar identitetin e tyre nga boshllëqet në kujtesëShenja në kokën e tij pushon së qeni thjesht një shenjë fizike dhe bëhet një metaforë për një territor mendor të shkatërruar nga trauma dhe mungesat e mjedisit të tij.
Gjatë rrugës, Alba kupton se frika që mbart nuk është vetëm e saja, por se I përket gjithashtu një populli që zgjodhi të heshtë.Çdo bisedë, çdo vështrim i shmangur dhe çdo informacion që ai arrin të shpëtojë zbulon se Loeiro po fshihte diçka shumë të pakëndshme për ta nxjerrë në sipërfaqe.
Iria Santaclara dhe motrat Freijomil: aleate dhe hije në Loeiro
Për t'u përballur me një rast kaq të ndërlikuar, Alba nuk është e vetme. Ajo ka mbështetjen e Sinda, i mbiquajtur "Gestapo", nga César Araújo dhe studiuesja Iria SantaclaraDetektivi që luajti rolin kryesor në episodin e mëparshëm të Krimeve të Loeiros, "Vrasje në Shtëpinë Rozë", rikthehet. Autori i beson përsëri këtij personazhi drejtimin e hetimit të policisë.
Iria zhytet në rrjetën e sekreteve të qytetit me një përzierje profesionalizmi dhe afrueshmërie, si brenda ashtu edhe jashtë atij komuniteti që mbron veten. Prania e tij lejon që çështja e re të lidhet me sagën e mëparshme. nga Portabales, duke ruajtur tonin e një romani klasik noir, por me një ngarkesë të fortë emocionale.
Në qendër të dyshimeve shfaqen motrat e liga Freijomil, mbesat e priftit dhe figura pothuajse spektrale në jetën e Loeiros. Të mbyllura, të veshura me zi dhe të barrikaduara kundër botës, këto gra mishërojnë pjesën më të errët të qytetit: mëritë e vjetra, ngurtësinë morale dhe një mënyrë të të kuptuarit të jetës të shënuar nga faji dhe shtypja.
Portabales e ka përshkruar Freijomilin si shumë në stilin Lorka, gra të bllokuara nga një mjedis armiqësor dhe nga vendimet e tyreGjithashtu në qendër të këtyre historive është figura e një Berte tjetër, një mbesë, vdekja e së cilës nuk u shpjegua kurrë plotësisht, duke shtuar më shumë shtresa misteri dhe duke përforcuar ndjenjën se dhuna trashëgohet brez pas brezi.
Dhuna ndaj grave dhe kritika ndaj strukturës së qytetit
"Vrasja në Mullirin e Priftit" zhvillohet në një peizazh që, në jetën reale, Për Portabales është pothuajse një park tematik natyrorLuarë, me lumin e saj, detin, plazhin me ujë të pastër dhe malin e gjelbër që ne e vizatonim kur ishim fëmijë me lapsa me ngjyra. Megjithatë, ky mjedis në dukje idilik bie ndesh ashpër me ashpërsinë e historisë.
Autorja thekson se ajo po përballet me një roman shumë i dhunshëm, jo vetëm fizikisht, por edhe strukturorisht ndaj graveVetë qyteti u qëndron mbi kokë, duke ndikuar në vendimet e tyre, duke kufizuar lirinë e tyre dhe ndonjëherë duke i shtyrë drejt zgjidhjeve ekstreme. Loeiro vepron pothuajse si një personazh tjetër, një organizëm shoqëror që mbyt dhe monitoron.
Personazhe si Alba, Iria Santaclara ose motrat Freijomil tregojnë anë të ndryshme të kësaj. presion kolektiv që bie mbi gratë në kontekste të mbyllura ruraleRomani nuk përqendrohet vetëm në zgjidhjen e krimit, por gjithashtu eksploron se si komuniteti vepron si një gjykatës i heshtur, duke ndëshkuar ata që devijojnë nga norma ose guxojnë të vënë në dyshim rendin e vendosur.
Portabales nuk i justifikon ata që vrasin në tregimet e tij, por pranon se përpiqet për t'i kuptuar ato dhe që lexuesi të kuptojë gjithashtu se nga vjen kjo dhunëPremisa e saj është se, ndonjëherë, jeta bëhet aq e ndërlikuar dhe e dhimbshme sa disa njerëz shohin një rrugëdalje vetëm në një spirale agresioni, një qasje që i shton nuanca skemës tipike të fajtorit dhe viktimës.
Saga e Krimeve në Loeiro dhe vendndodhja e "Vrasjes në mullirin e priftit"
Romani i ri është pjesë e universit të Krimet në Loeiro, të cilat filluan me "Vrasje në Shtëpinë Rozë"Edhe pse në terma botues quhet trilogji, Portabales preferon ta quajë sagë, pasi çdo vëllim është i pavarur dhe mund të lexohet në mënyrë të pavarur, pa pasur nevojë të ndiqet një rend i rreptë.
Në këtë titull të dytë të vendosur në Loeiro, shkrimtari mendon se e ka çuar kapacitetin kriminal të njerëzve në ekstremAjo madje bën shaka se ka vrarë më shumë njerëz sesa mund të përballojë një fshat i vogël. Pavarësisht kësaj, ajo këmbëngul se pikërisht në këto lloj vendesh ndihet më rehat dhe e fortë, sepse i pëlqen të ecë në të njëjtën tokë me personazhet e saj.
Pas "Vrasjes në Mullirin e Priftit", autori planifikon të botojë një romani i tretë kriminal i vendosur në të njëjtin universMë vonë, ai do të kalonte në një vepër më intime, duke u larguar nga nuancat kriminale. Në këtë mënyrë, Loeiro do të vendosej si një mjedis letrar koherent, me mitologjinë e vet të krimeve dhe personazheve të përsëritura.
Ky projekt sage konsolidon Portables si një nga zërat më të njohur në letërsinë kriminale galiciane dhe spanjolle, me njërën këmbë në traditën e zhanrit dhe tjetrën në eksplorimin e çështjeve sociale si kujtesa, pesha e së kaluarës dhe pabarazitë gjinore në mjediset rurale.
Një proces krijues pa skenar dhe në dy gjuhë
Metoda e punës së Arantza Portabales ndryshon nga qasjet më të strukturuara. Ajo vetë shpjegon se, pas "Vrasjes në Mullirin e Priftit", Nuk ka skenar të detajuar ose skicë klasikeAi fillon me fundin, që është pika që e ka më të qartë në mendje, dhe prej andej e thur historinë derisa arrin në atë përfundim.
Autorja bën shaka se kujtesa e saj e stërvitur si kundërshtar i inspektimit tatimor Kjo i lejon atij të mbajë mend se kush vrau kë dhe pse, ashtu siç dikur ishte në gjendje të mësonte përmendësh ligjin e TVSH-së. Kjo disiplinë mendore i lejon atij të trajtojë komplote komplekse pa pasur nevojë të mbështetet në skica të plota.
Për më tepër, Portabales i shkruan romanet e tij si në Spanjisht si në galicianisht, një roman në dy gjuhë dhe nuk përkthehet vetëPër të, historia është e njëjtë, por secila gjuhë i jep historisë një ndjesi të ndryshme, një nuancë të veçantë në zërin e personazheve dhe në ritmin e frazave që përforcon autenticitetin e mjedisit galician.
Ajo do të donte të ishte në gjendje ta sillte këtë model në më shumë gjuhë dhe rrëfen se ndihet trishtim për humbjen e gjuhës baske që ai fliste rrjedhshëm para se të zhvendosej përgjithmonë në Galicia. Edhe pse ende e kupton atë, ai pranon se nuk e ka më të njëjtën lehtësi në shprehjen e vetes në atë gjuhë, diçka që e rëndon personalisht dhe letrarisht.
Një fazë e re në jetë: nga Xunta te sigurimi i jetesës nga shkrimi
"Vrasje në Mullirin e Priftit" është gjithashtu libri i parë që Portabales ka botuar. pasi kërkoi leje nga pozicioni i saj si nëpunëse civile e Xunta de GaliciaDeri atëherë, ajo shërbeu si zëvendësdrejtoreshë e përgjithshme në një fushë ndërhyrjeje, një pozicion me shumë përgjegjësi që bashkëjetonte me anën e saj letrare.
Vendimi për t'u larguar përkohësisht nga administrata ishte, për të, një hap i nevojshëm, madje edhe i rrezikshëm, por një hap që ajo e pranoi si të tillë. një privilegj: të jesh në gjendje të sigurosh jetesën nga shkrimiAi e kupton letërsinë, ashtu si shërbimin publik, si një aktivitet me thirrje për t'u shërbyer të tjerëve, në këtë rast përmes historive që tregon dhe pyetjeve që i drejton lexuesit.
Kjo fazë e re profesionale përkon me momentin në të cilin ajo vetë ndihet më të sigurta nga pikëpamja teknike dhe stilistikeAjo pretendon se është plotësisht e bindur se “Vrasje në Mullirin e Priftit” është romani i saj më i mirë kriminal deri më sot, diçka që ia atribuon pjekurisë që ka fituar libër pas libri.
Nga ai vend me besim më të madh, Portabales reflekton edhe mbi Si reagojnë njerëzit kur jeta merr një kthesë të papriturAi argumenton se nuk është vetëm në kohë të këqija që e sheh se kush është pranë teje, por sidomos kur dikush po ia del mbanë dhe është vërtet i lumtur; atëherë, thotë ai, shfaqet dimensioni i vërtetë i dashurisë dhe mbështetjes së vërtetë.
Me këtë rast të ri në Loeiro, shkrimtari përforcon një territor letrar që përzien krimin, kujtesën dhe kritikën sociale, dhe demonstron se Disa nga konfliktet më intensive dhe universale mund të përqendrohen në një qytet të vogël bregdetar.faji, heshtja, dhuna dhe vështirësia e përballjes me të kaluarën kur ajo ka qenë e fshehur për shumë vite.
