Cila është struktura e një soneti?

Soneti është një nga format më të njohura dhe më të nderuara të poezisë lirike, me histori shekullore dhe një ndikim të thellë në letërsinë në mbarë botën. Kjo strukturë poetike, e cila filloi në Itali gjatë Rilindjes, karakterizohet nga kompleksiteti i saj formal dhe aftësia e saj për të transmetuar emocione në një hapësirë ​​relativisht të shkurtër.

Gjatë viteve, Soneti është përdorur nga disa nga poetët më të shquar të kësaj zeje, nga Petrarka te Shekspiri., duke ruajtur popullaritetin e saj. Strukturisht, këto kompozime përbëhen nga 14 vargje të artit kryesor me 11 rrokje secila. Ato janë të shpërndara në 4 strofa me rimë bashkëtingëllore, dy të parat nga 4 vargje dhe pjesa tjetër nga 3.

Konteksti historik i sonetit

sonetin Ajo i ka rrënjët në Siçili dhe u popullarizua nga poeti Petrarch në shekullin e 14-të. Fjala me të cilën dallohet vjen nga frëngjishtja e vjetër "sonet", zvogëluese e "bir". Më vonë, kjo u miratua nga "sonet" provansal dhe "sonetto" italiane. Etimologjikisht, kuptimi i saj do të ishte diçka si "këngë e vogël" ose "këngë e vogël".

Edhe pse kjo lloj kompozimi e kishte origjinën në Itali, me eksponentë si maestro Dante Alighieri, struktura e saj u përshtat dhe u përhap në të gjithë Evropën, veçanërisht në Spanjë dhe Angli. Në këto vende, autorë si Garcilaso de la Vega dhe William Shakespeare E përdorën me meritë të madhe.

Karakteristikat themelore të një soneti

Soneti klasik përbëhet nga 14 vargje të shpërndara në dy katranë — d.m.th. strofa të katër vargjeve të artit kryesor- dhe dy trenjake — pra, strofa me tre vargje të artit madhor—. Të gjitha nënstrukturat janë hendekarroke, megjithëse skema e rimës mund të ndryshojë. Më tej, ne do të shpjegojmë karakteristikat e tij.

Kuartetet

Tetë vargjet e dy kuarteteve fillestare të një soneti Ata zakonisht paraqesin temën kryesore të poezisë —në to zhvillohet ideja, ndjenja e autorit Këto kuarteta kanë një skemë rime që mund të ndryshojë, por më e zakonshme është ABBA ABBA.

shembull

1 kuartet i sonetit XXIII (Garcilaso de la Vega)

«Ndërsa nga trëndafili dhe zambaku

ngjyra tregohet në gjestin tuaj,

dhe shikimi juaj i zjarrtë dhe i sinqertë,

"e ndez zemrën dhe e frenon"

Trinjakë

Gjashtë vargjet e dy terceve të mbetura zakonisht shërbejnë si përfundim ose pasqyrim përfundimtar i poezisë.. Në këtë pjesë poeti zhvillon një kthesë në argument ose shpreh një zgjidhje. Skema e rimës së trinjakëve mund të ndryshojë më shumë se ajo e katraineve, por më të zakonshmet janë CDE CDE ose CDC DCD.

shembull

1 e treta e Dimrit (Rubén Darío)

«Me filtrat e saj delikate e pushton një ëndërr e ëmbël;

hyj, pa bërë zhurmë; e lë pallton gri;

"Do të të puth fytyrën, rozë dhe lajkatare."

Cila është struktura e një soneti?

Për të kuptuar këtë pjesë, është e nevojshme të kemi të qartë pjesët që e përbëjnë atë dhe koncepte të caktuara. Këto janë disa nga termat që lidhen me sonetin:

vargjet kryesore të artit

Vargjet që kanë 9 ose më shumë rrokje metrike. Kjo identifikohet përmes shkronjave të mëdha sipas rendit alfabetik - për shembull: një varg "ABBA".

Në lidhje me këtë të fundit, Duhet mbajtur parasysh se figura e sonetit italian ekziston, i cili është një sonet arti minor, më konkretisht vargje tetërrokësh. Kjo formë rimon si më poshtë: abab abab cdc dcd.

Shembull i një soneti:

Fragment i "Një Abel tjetër", nga Juan Ortiz

“Atëherë u fejua dhe u dorëzova

te subjekti kushtëzues

pa masë. nga unë thashë

atë që jep një dashnor i mençur,

shumë përtej po

në shkallë të lartë; një diamant

i lëmuar ishte në gjithçka: isha

Virgjili, kam qenë edhe Dante.

Kam përmbushur masën e dhënë,

nuk u gjet asnjë faj tek unë,

as në namazin e ndërlikuar

i zhytur në lagunë

— në kurriz, vetëm—, as në secilin

I lutem Zotit nën hënë.

Rima

Siç u shpjegua në seksionet e mëparshme, Rima në sonet bashkon mbaresat e vargjeve nga rrokja e theksuar. Një mjet shumë i zakonshëm për organizimin e kombinimeve të vargjeve janë shkronjat e alfabetit sipas renditjes. Këto na e bëjnë më të lehtë të dimë se cilat vargje rimojnë njëra-tjetrën. Për shembull: një strofë "ABBA" tregon se vargu i parë duhet të kombinohet me të katërtin dhe i dyti me të tretën.

Struktura e një soneti

Metrikat

Secili nga vargjet e një soneti duhet të jetë hendekarrokësh, domethënë duhet të përbëhet nga 11 rrokje metrike.

strofat

Dy kuarteta dhe dy treshe.

Rima

ABBA – ABBA – CDC – CDC.

SHËNIM

Është e nevojshme të mbani mend se, në spanjisht, sonetet mund të paraqesin variante në rimë. Ndër më të zakonshmet janë: CDE – CDE ose CDE – DCE.

Sonete polimetrike

I referohet soneteve me kompozime poetike që Ata ruajnë një strukturë të lirë metrike, duke iu përshtatur shijeve të shkrimtarit. Rubén Darío ishte i njohur për përdorimin e tyre dhe i tregoi në disa raste. Ndër poezitë e tij të këtij stili, veçohen kombinimet e tij të hendekarrokëve me shtatërrokëshe.

Përmbajtja dhe temat e sonetit

Edhe pse soneti ka një strukturë shumë rigoroze, ai është një mjet i përsosur për shprehjen e ndjenjave njerëzore. Tradicionalisht, Kjo është përdorur për të shprehur tema të tilla si dashuria, vdekja, bukuria, kalimi i kohës dhe reflektimi filozofik.

Hendeku midis kuarteteve dhe trinjakëve shpesh shërben si një pikë kthese, ku mund të ndryshojë toni ose drejtimi i poezisë.

Rëndësia e sonetit në letërsi

Me kalimin e shekujve, Soneti ka qenë një medium kyç për shprehjen e mendimeve dhe emocioneve intensive.. Struktura e saj precize i lejon poetët të organizojnë idetë e tyre në mënyrë të qartë dhe të rregullt, ndërsa muzikaliteti i vargjeve hendekasilabike krijon një melodi magjepsëse.

Në letërsinë spanjolle, poetë si Garcilaso de la Vega, Luis de Góngora dhe Francisco de Quevedo përdorën sonetin për të shprehur kompleksitetin e të gjithë përvojës njerëzore. Në letërsinë angleze, autorë të tillë si William Shakespeare e ngritën sonetin në lartësi të reja, duke eksploruar natyrën dhe konfliktin midis dëshirës dhe arsyes.

Sot, Soneti mbetet një formë popullore mes poetëve bashkëkohorë të cilët kërkojnë të eksplorojnë temat klasike ose të eksperimentojnë me strukturat e tyre.

Tre shembuj sonetesh nga autorë të mëdhenj

Tek Konti i Niebla (Lope de Vega)

Fëmija i butë, Isaku i ri i krishterë

në rërën e Tarifës shiko

babai më i mirë, me zemërim të devotshëm

besnikëria dhe dashuria që luftojnë kot;

ngre kamën në dorën e frikësuar,

pushton i lavdishëm, i patrembur ai hedh,

Dielli verbon, Roma lind, dashuria psherëtin,

Spanja triumfon, afrikani hesht.

Italia uli ballin dhe nga e tija

Ai mori nga Torcato dafinën në ar dhe bronz,

sepse asnjë Ser Guzmán nuk mburret.

Dhe fama, fillimi juaj,

Guzman i Mirë shkruan, duke qenë atëherë

bojën e gjakut dhe thikën e stilolapsit.

Soneti XXXV (Garcilaso de la Vega)

Mario, dashuria mosmirënjohëse, si dëshmitar

e besimit tim të pastër dhe qëndrueshmërisë sime të madhe,

duke përdorur natyrën e tij të ndyrë mbi mua,

që do të shkaktojë më shumë ofendim tek më miqësorët;

duke pasur frikë se nëse shkruaj ose them

gjendjen e tij, unë e përul madhështinë e tij;

Forca e tij nuk mjafton për kryqin tim

Ai ka detyruar dorën e armikut tim.

Dhe kështu, në pjesën ku dora e djathtë

qeveris dhe në atë që deklaron

konceptet e shpirtit, unë u plagos.

Por unë do ta bëj këtë ofendim të dashur

i kushtoi shkelësit, pasi jam i shëndetshëm,

i lirë, i dëshpëruar dhe i ofenduar.

Soneti 3: Shikoni në pasqyrë dhe tregoni fytyrën tuaj (William Shakespeare)

Versioni spanjoll

Tregojeni fytyrën që shihni kur shikoni në pasqyrë,

se është koha që ai të modelojë një tjetër,

Epo, nëse është në gjendje të freskët, tani nuk e rinovoni,

ju do t'i mohoni botës dhe një nëne lavdinë e tyre.

Ku ka një bukuri, me një bark të virgjër,

kush e përbuz kultivimin e veprimit tuaj bashkëshortor?

Ose ku ekziston i çmenduri, që do të jetë varri,

e dashurisë për veten dhe shmangies së pasardhësve?

Pasqyra e nënës sate, vetëm duke të parë

Ngjall prillin e ëmbël, i cili ishte në pranverën e tij.

Kështu, përmes dritareve të moshës suaj do të jeni në gjendje të shihni,

dhurata jote e artë, pavarësisht mijëra rrudhave të tua.

Por nëse jetoni vetëm, për të mos lënë një kujtim,

Vdisni beqar dhe lëreni figurën tuaj të vdesë me ju.

Tre shembuj të soneteve origjinale

“Kam qenë një njeri me fat”, nga Juan Ortiz

(Sonetet Borgiane)

I

Unë nuk kam qenë asgjë më shumë se një njeri shumë me fat.

Sa do të kishin vlerë talentet?

që kam zhvilluar nëse ngjarjet

zaret do të më kishin çuar në vdekje?

Ka fat, po, do të thosha shumë.

Nuk ka asnjë meritë të lavdërueshme për mua

më shumë sesa të ngrihesh dhe të thosha "Po"

për çdo ndërmarrje të gjetur, për çdo luftë.

Çfarë do të bënte kushdo me fat të madh

po t'i kishin paraqitur përmasat

mundësi: pa një kockë të thyer,

pa një pengesë më të madhe se ajo e ditës

çdo ditë... nuk mungonte as kafeja, as kallamishtja,

as të një matriarku dashurinë e përkushtuar.

II

Fat i kriprave me brigjet e tyre

të miteve legjendare, guaskave,

e pulëbardhave, xhaketave dhe valëve

për të larë këmbët me farat e saj.

Një horizont largimi sa herë që ishte,

kur sprovat u bënë shumë të hidhura,

dhe e njëjta numërohej me rruzaret

bekuar nga plakat në pritjen e tyre.

Fëmijët presin detin dhe luftën e tij,

lutje për të ngritur në det anijet e mbytura,

për të thirrur midhjen dhe botuton,

lutja e atij që jep gjithçka nga vetja,

zë që ndreq, qetëson dhe e dhuron varkën

dhe ngushëllon britmën e të gjitha zive.

III

Me fat që më priti peshkatar,

Së pari, në atë ishull të paprecedentë

prej të cilave aq shumë këndohet dhe recitohet

kudo ku banon rrezatimi.

Nëse do ta kisha kultivuar veten me shtizë,

grepi, rrjeta e derdhur dhe rrjetat,

dhe mbështetuni në atë "Mijo, ju mund ta bëni atë"

të Lavdisë sime të shenjtë dhe të edukimit të tij të fortë.

Me fat, nëse nuk është ndonjë i vdekur tjetër

papritur në qoshet e errëta

i plagosur me thikë në shpinë i plagosur…

dritë e shkurtër për të jetuar atë që doje

dhe prek lehtë lartësitë

para gjumit harresa e përbashkët.

"Polimata e detyrueshme", nga Juan Ortiz

(Sonetet Borgiane)

I

E pranoj se jam rrëmbyer

për këtë jetë të çuditshme dhe shanset e saj,

që për të kapërcyer detet e saj

Unë shkova nga një punë në tjetrën gjatë procesit.

Megjithatë, përpara shndërrimit tim,

përpara se të lëvizte midis altarëve,

Unë u largova në këto vepra shembullore

se ata do të mbrojnë punën time të denjë.

Unë nuk isha një nga turma, nuk munda,

sepse buka varej nga puna ime

për shtëpinë, vrit agoninë

e kërcitjes së zorrëve; ishte një tjetër Adam

lënë në fatin e ditës,

dhe kështu kam jetuar: mes njërës dhe tjetrës dëshirë.

II

Lum ata që këmbëngulin

gjithmonë në një rrugë të vetme jetike,

çfarë më urdhëroi fati

Ishte ndryshe: të jesh një nga ata që vishen

sipas erës, të atyre që mbijetojnë

sipas urisë së momentit; i lodhur

herë, nuk e mohoj, herë të tjera: hyjnore;

Megjithatë, unë kurrë nuk kam qenë një nga ata që sulmojnë,

e atyre që shkatërrojnë për të shkëlqyer,

shëtitja ime ishte në përputhje me shërbimet,

me standardin më të lartë të ofrimit

më i miri prej meje; Isha i pavëmendshëm ndaj veseve,

përveç, në mënyrë të pashmangshme, kur dashuroni:

qielli i tij i gjerë dhe greminat e thella.

III

Vetëm dje Lauro po recitonte,

Albéniz, Bach, Tárrega, Díaz, Riera,

dhe pardje ishte një bishë e shkathët

me metale fisnike, një centaur.

Nuk kaloi shumë dhe ai ishte tashmë një Minotaur

duke parë zjarrin e bojës së zezë që digjet

në një labirint në vargje dhe shëllirë

nën funeralin e shenjës së demit.

Më tej në vite, një kalë

në një peizazh në luftën chiaroscuro,

dhe megjithëse ndonjëherë kthehem, nuk e gjej më veten,

Nuk është e mundur për mua të kthehem i plotë, i pastër,

Kapëse nuk më lejon, kallo,

teksti, jeta, muri tjetër.

“Dimorfizmi”, nga Juan Ortiz

(Soneti Borgian)

Shumë herë u ula pranë Judës,

shumë të tjerë, unë isha ai që shita Krishtin,

dhe megjithëse veprimet e mia nuk ishin planifikuar,

E thyen shpirtin të njohësh vetveten, pa dyshim,

dhe të kuptuarit e disa të vërtetave të papërpunuara:

që janë Kaini dhe Abeli ​​në një trup gati

për të tmerrshmen. Dhe megjithëse shihet

fati im, disa pjesë janë lakuriq:

tmerri i besimit të njëjtë

të shoh veten brenda tjetrit,

dhe shpresa për të mirën duke e ditur të keqen

dhe rëndësinë e saj të gjerë

në historinë e kësaj linje kripe

me pak akses në parajsë dhe një humnerë të gjerë.